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认同中国文化就认可中国白酒

糖酒快讯 - 白酒 2012年11月16日
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近日,中国酒业因莫言获得诺贝尔文学奖而引出的好事、奇事、趣事连连不断:各大媒体自发式地刊发了莫言到郎酒采风时的文章《水乃酒之魂》,使得郎酒不花一分钱便赚足了影响,此为好事;6年前花费1000元注册的“莫言醉”商标一举突破1000万元的成交价,此为奇事;就在莫言喜获诺贝尔文学奖的前三个月,泸州老窖举行的第二届“高粱红了”采风团迎来了莫言,其撰写的“酒赋”让泸州老窖的“身价”因诺贝尔文学奖的渲染,再次拔高,此为趣事。

对于中国酒业来说,分水岭就在10月11日这天,昨天还是江湖之远,今日已经是“文学共和国的国王”加冕了。诚然,对于莫言获得此奖的争议的确存在,我并不想将此类话题卷入其中,而是冷静地站在中国白酒行业的“高粱地”里,看到了与莫言擦肩而过的老窖与郎酒,看到了中国白酒在文化土壤里的挣扎与破壳,看到了中国白酒的空前盛世。

获奖不再是当下热点,关键是其获奖发酵后的世界效应。当莫言作品被世界各国读者疯抢之时,所看到的是世界目光对中国文化的再审视,已经远远超越了作品获奖本身。无论《红高粱》讲的中国人民面对外族入侵时的反抗,《丰乳肥臀》讲的一个普通女人对下一代的博大母爱,还是《檀香刑》讲的死亡,死也死得轰轰烈烈、荡气回肠……一场人的生物性与精神性并存的中国式影响将由此展开,而其笔下的《酒国》更是为普及中国白酒起到了潜移默化的推动作用。

其实,西方社会对于中国文化的认同,从帝亚吉欧收购水井坊、轩尼诗收购文君就可以看出端倪,中国白酒的产业价值正在被世界擦亮。作为身在白酒盛世时期的从业人员,我们是幸运的,幸运的是我们不仅是在做酒,更是在继承与续写中国文化。当莫言已经演变为中国文化一个大写的符号之时,中国白酒正在将此符号持续放大。

另外,放眼最发达的美国就可以看出当今世界的竞争态势,国家文化软实力是继政权战争、货币战争之后的第三次世界较量。象征美国文化的自由女神像、芭比娃娃与牛仔,就是文化带动下的市场竞争。美国因为有了自由女神像,一直表达着对新到达的移民美国梦的庄严承诺,并吸引着全世界众多优秀人才加入到美国的强国之列中;因为有了handler夫妇女儿芭芭拉的奇思妙想,使得全世界的女孩都拥有了一个自己心中的芭比娃娃;因为有了美国大兵的牛仔军装,让全世界拥有不羁追求的人们为之消费买单…… 

滴滴美酒,源自高粱,莫言的《红高粱家族》恰如中国白酒产业的厚重与意识。这让我想起了泸州老窖总裁张良的主张:“中国文化走多远,中国白酒就走多远。”如今看来,西方社会并没有因为体制的不同而忽略了东方文化,随着中国经济的崛起而带给世界的文化震撼,让中国文学继高行健之后终于得到了“体制内”的首肯,这不仅是中国文化的进步,更是最具中国文化符号的中国白酒的一次集体礼遇。

如果说莫言的作品是中国近代史的缩影,那么中国白酒则是跨越了中华文明五千年的历史长河,这才是让世界更为膜拜的“作品”。我相信,认同莫言的文学作品,就会认可中国白酒。随着“全民卖酒”(本期关注文章)的持续深入,中国白酒市场的有限性与“全民卖酒”之后日益突出的买卖矛盾,必将加速中国白酒的世界步伐。

[来源:糖酒快讯]  作者:向宁  编辑:卓越
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